Friday, July 31, 2009

给你

死亡一直都在身边
从以前到现在
没有中断多

习惯了
麻木了
接受了

无常
无法改变
只有接受

没有亲口慰问你
因为不知该说什么
没有亲自陪伴你
因为不知该做什么
只能告诉你
一切都会过去

不知道还能说些什么
希望你好好的
我们都在你身边

Wednesday, July 29, 2009

从H1N1讲起

看来H1N1已面临一个失控的状态,续国内多所大专停课后,UPM也无可避免被迫停课,提早进入mid-sem break。

收到消息后,大家反应不一。有者担心疫情真的失控,匆忙赶着回家;有者开怀大笑,可以假期了;有者烦恼着原本策划好进行的活动得无限期展延,全盘计划大大被打乱。。。

其实我不明白,学校的停课是为什么?若是说是因为学校出现病例而停课,那么现在不是给我们机会将病菌往各个州属传播?若是怕疫情蔓延出去,那是不是将我们隔离在大学里会比较有效?若是说学校不想负责任,那我还比较能明白为什么了。

一收到消息时,脑子里想到第一件事是那辩论组例常活动不是要被迫取消?啊~啊~啊~所有计划都被打乱了~

星期天才从家里回来不到两天,结果又被“赶”回家。另外,原本心情已调适好进入准备考试的状态,结果莫名其妙可以将心情调至假期状态了,太突然了,感觉很奇怪。

不过,既然如此,就接受咯~

其实想想,也没什么不好,突然的假期,突然的轻松,突然的放空,可以好好休息。平时的假期,一定还有活动要忙,这一次,真正的假期,真正被迫一定要呆在家的假期,就是假期。而且一切的计划,多两星期一样会回到原轨。

觉得蛮有趣的,进来大学一年,从来无法与中六的朋友配合到时间一起回家。结果因为H1N1,我们竟然能够一起回家了。

在巴士上的谈天狂笑,又想起了中六的点点滴滴,一切看似昨天才发生的一切一切,原来已过了好久。

谈起了班上的印度同学,又回到了之前的疑问。为什么那时的我们与友族同学可以一起玩,一起谈天,一起办活动,一起复习功课,一起一起做好多事情,为什么现在却觉得很遥不可及?呵呵~

无所谓啦~既然是假期,就好好假期啦~

各位,假期愉快~也希望生病的朋友快快复原哦~

Tuesday, July 28, 2009

认识三毛

接触三毛的第一本书是《梦里花落知多少》,那是看后就觉得三毛是一个很奇怪的人。
三毛是自杀死的,大家都知道,可是也许不知道她曾经在那本书中写过不可能会自杀。
那是她的丈夫已去世,她说为了她的父母,她不会自杀。可是最后三毛还是为了她的丈夫—荷西自杀。

《哭泣的骆驼》是三毛一本很出名的著作,很久以前就想看,可是总是无法看下去。在当临教的那段日子,在图书馆看到了这本书,因为排版比较“年轻”,所以就看下去了。
原来它不是一个长篇故事,是有点像散文的书,而《哭泣的骆驼》是其中一篇。说真的,看第一次时,我根本不太明白,也许是看太快,也许是还摸不着头绪。
但当我把整本书看完后,再看一遍时,真的让我觉得震撼!

* * *

《哭泣的骆驼》读后感
这一本书所说的故事都是发生在撒哈拉沙漠。最精彩的莫过于这一篇,庆幸我再看了一遍,不然真的会后悔错过这么一篇好文章。
没想到在他们那个国家是如此的落后,残忍,不文明。故事结局真的让我感到无比震撼!没想到这个社会可以这样的欺辱一个女性!(当时的故事背景是1970-an)
还有,三毛的文笔让我不得不佩服,她不像在用说故事的语气告诉你一件事。她用她的心情表达出整个事件,让人融入故事中,跟着事件的转变,心情不断起伏,故事的最后真的让我觉得好心痛!
她那种比喻的方式,真的让我佩服,真的值得欣赏!
除此之外,也让我对撒哈拉沙漠西属国家更有深一层的认识。
真的庆幸,我读了这一本书。

* * *

我蹲在远远的沙地上,不停地发着抖,发着抖,
四周暗得快看不清他们了。风,突然没有了声音。
我渐渐地什么也看不见,只听见屠宰房里的骆驼
嘶叫的悲鸣越来越响,越来越高,整个的天空,
渐渐充满了骆驼们哭泣的巨大的回声,
向雷鸣似的向我罩下来。
~摘自三毛《哭泣的骆驼》

* * *

早谢的玫瑰,幸好我没错过。
原不属于我的年代,多亏我好奇了。
一则又一则的记录,让我深陷其中。
让我欣慰让我心痛让我惊讶,
你的洒脱,我没这种勇气,
我的遗憾,你的演绎,平衡了。
我无法亲自踏足你口中的美好,
但至少我从文字中看到了,是真实的。
我佩服,让我更想了解你。
向您致敬,亲爱的三毛,
我愿成为您的读者。

* * *

连接:哭泣的骆驼


原笔于:--/4/08
修改于:27/7/09

Monday, July 27, 2009

Yasmin Ahmad...

Yasmin Ahmad,少数我认识的本地导演。
我喜欢她,喜欢她的电影。为什么?就是喜欢,说不出为什么。
其实她的电影我看过的也只有sepet和mukhsin,可是其它关于她的电影介绍,我看过很多。我觉得她很特别。
我不喜欢看电影,可是她的电影会让我想去看,虽然还是没去看。
我很少看本地电视台,可是看过她拍的广告,很有意义。
对于她的逝世,又是突然,觉得惋惜。
她是一个好导演,我相信。
她的电影突破了种族束缚,我欣赏。
她想要以电影团结各族的人,我佩服。

各族团结真的那么难吗?大家要了解彼此真的很难吗?
其实为什么马来西亚的各个民族看起来是一体,实际上又不是?
我记得中学时期班上的华人马来人印度人伊班人,大家都相处得很融洽,感情很好。
进了大学,反而觉得,怎么各个种族都疏远了?
上课时位子总是华人一群,友族一群;我记得中学时我是会与马来人同用一张桌子的。
平时的生活好像都是在用华语与朋友聊天;我记得中学时我是会与马来同学聊生活趣事的。
现在有信息传达时总会告诉友族代表请他通知其它友族朋友;我记得中学时我们并没有所谓的代表。
更糟糕的是我并不记得科系里友族朋友的名字,有些更认不得;我记得中学时我们不止认识彼此,而且非常熟络,过节还会邀请彼此到家里做客。

怎么越是要一个马来西亚,越觉得是一个表里不一的马来西亚?
连自己都觉得自己活在自己的圈子中,又要如何实现所谓的一个马来西亚?

笔于:27/7/09

Saturday, July 25, 2009

马来西亚的明天,在哪里?

在这之前,我不认识赵明福。因为离奇坠楼事件,我开始认识了赵明福。从别人口中知道他的热心,知道他的抱负,知道他的诚恳...

可是很不幸的,我认识他的第一感受竟是悲痛,是愤怒,是震撼,是无奈,是惋惜,是满脑子的疑问。

为什么?为什么赵明福会离奇坠楼而死?为什么一个无辜的大好青年可以就这样一去不回?为什么反贪污局主席可以如此潇洒地就推卸责任?为什么人民的人权自由可以这样被践踏?为什么轻易就能看到的疑问,有关单位却可以不当一回事?公正公平,天理何在?

林甘短片事件已暴露出司法失去了独立性;基尔豪宅事件也突显出行政制度的不透明;这一次赵明福事件更是展现出国家的失败!

原以为行政的偏差或许还有机会改进,原以为司法的不独立或许还有机会修正,原以为在立法及宪法的庇护下,人民还有相对的人权自由。可是,这一次,我真的死心了,彻彻底底对马来西亚失望了!

赵明福之死让千千万万人为他的离去感到惋惜悲伤,让各个阶层人士为政府的办事能力感到失望无奈,让许许多多满怀抱负的热血青年对国家失去信心。

当下的我们,是愤怒是恐惧,因为随时我们都可能会是下一个赵明福!就算皇家独立委员会查清了真相,可是又有谁会出来认错?又有谁可以确定类似的事件不会再发生?重点是,我们都已失望了。

试问,马来西亚的明天,在哪里?

笔于:25/07/09

抱歉,是我遗忘了

团结,文化,艺术及文物部长拿督斯里沙菲益阿达表示该部正与法国罗浮宫商讨,借出名画《蒙娜丽莎》,以在马来西亚展出。前些日子,国家动物园发言表示我国或许可在两年内引进中国国宝熊猫。对这两件事做了小小的分析。

第(一),我国没有傲人的文化吗?若说是为了国人眼福,以让我们一览名画,而租借《蒙娜丽莎》。我想说《蒙娜丽莎》之所以这么吸引人是因为法国的浪漫气氛使之格外迷人。若说是为了吸引旅客,那我就想说为什么非得利用外国的文化与事物来吸引外国旅客呢?我记得从小就从历史中得知马来西亚是一个充满特色及本土文化的小国,这些记载都被遗忘了吗?举个例子,马六甲的峇峇娘惹文化不是我国独有的文化吗?为何我国不花多点心思在宣扬我国的独有文化,而是浪费钱财劳力去帮助别人宣扬他们的文化呢?

最近因为新加坡电视剧《小娘惹》而掀起了一股娘惹热潮。为什么我国的文化要因为别人才能引人注目呢?或许是我遗忘了,因为我国要做的是大事业嘛!我们擅长创造许多最长最高最多的纪录,哪有时间去宣扬小小的本土文化呢?若要宣扬,也要去到外太空吃煎饼喝拉茶,才有派头嘛!

第(二),我们有能力吗?我国的天气环境适合熊猫吗?很显然的,一点也不适合。如真引进熊猫,我们需要劳财费力引进熊猫专才以及饲料,更要建立适合熊猫居住的环境,这样真的值得吗?我记得小学就从《地方研究》中知晓因我国属于热带雨林,所以有许多特有的动物与植物,如马来貘,莱佛士花等等。为何我们不花多点心思去照料这些濒临绝种边缘的动植物, 而是浪费钱财劳力替外来者盖造栖息地呢?

上天恩赐给我们的热带雨林已让我们的有了许多国宝,为何还要将别人的国宝当成是我们的国宝呢?或许是我遗忘了,因为这是我们的特长啊!我国不善于珍惜,习惯人才外流,过后再引进专才嘛!好的总是要与别人分享,所以好的你可以尽量拿去,我们需要时可以再引进啊!

是我遗忘了,我遗忘了政府擅长的事,硬要挑剔一些不属于政府的专长。真的很抱歉,是我遗忘了。

笔于:31/01/09

身为大学生的我们

瓜登补选成绩出炉,马大校园选举成绩经也出炉,两方的战情都受到瞩目,成绩让某些人叫好,也叫某些人了解执政一方不可能是永远的胜利者,更叫某些人明白亲民行为是一点一滴累积才能取得民心的。

在瓜登,占多数的投票选民是当地的阿公阿嫲叔叔阿姨,其中有大部分是未经过高等教育的选民,在补选中作出了各自的选择,投出了神圣的一票。最后回教党的候选人反败为胜,以两千多票微数胜出,也未发生任何不快的事。

反之,在马大,一座闻名的高等学府,竟然在校园选举中发生了“猪头事件”。受过了高深教育的大学生,竟能在此事件中做出如此伤害友族关系的行为,我们的道德文化去了哪里?我们的教育理念失败了吗?我们的思想都充斥着愚昧吗?

身为大学生的我们,在受过了种种不平等待遇之后,还不能了解是国家政策硬将我们以华族巫族印族少数民族区分,硬将回教徒及非回教徒划分,硬是在原是一家人的我们身上实行种族政治吗?

大学里的莘莘学子,有多少人是真正关心了国家?有多少人只是为了一张文凭在奋斗?有多少人已做好准备去接受各族的文化?新一代的我们接受度更广,思考能力也更强,在我们想要改变此刻的不平等之前,我们更应该先学习与各族互相交融,而不是使用幼稚的手段去宣泄不满。

就是因为我们是国家未来的希望,所以我们更要懂得团结,避免做出伤害各族同胞的行为。在经过多年的教育,我们更应该有成熟的思想,去面对种种的不平等,而不是帮助某些人让他们的种族政治在未来延续。

瓜登的选民可以不分年龄阶级和平相处,我们这群所谓的大学生是不是更应该不分身份地位去接受彼此,理性地分析,三思而后行呢?

笔于:31/01/09